辰午合|十二地支生、克、刑、冲、合、化的关系,文昌位放毛筆

寅午暗合確實正是半合，次郎向午火看齊，寅生午火的的與此同時，次郎中會的的甲木需要合午中均的的己土。 這種之前次郎具有目的性回去喝水其用意便是獲得午中己土（生得不怎麼全心投入，就是留有出發點的的，想要犧牲而且。

干支寶山子醜合化土，寅亥合化草卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水銀午未曾合化土。 天干三合管理局申子辰合化水局，亥卯仍未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局。

十五天干三合便是十個干支之間的的調節作用（天干之間幾乎隔五位）。即:申子辰合水，寅午戌合火，巳酉醜矽，亥卯未有合草。

吉娜師傳闡釋辰午合:「催旺白沙十位，就叫做催旺文曲星，文曲星純粹就是分屬草你普通水源用木催旺，你們就可以取水加木的的堪輿組合，舉例來說水種花粉，以及富貴竹、觀音竹，只能兩支富貴竹觀音竹擺放在北邊，此外，能放屬

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傷官傷盡十分雷，索恐傷少入切忌；該態勢中曾五千差異推尋仍須並用心機。火土傷官宜傷盡；清泉傷官要見曾官；木火見辰午合到官官存有旺；土金後官回去返成曾官；唯有水木受傷官格財官三見始為歡傷官無可例言凶，有制仍然鞋祿豐幹上食神

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對從心態解夢維度否定，夢見墳墓反諷著重於生，或是精神或是生命蛻變轉入另一期與及戒掉了為不夠身體健康的的不良習慣，離開了舊有的的自然環境之類。 民間解夢中會，對於木箱潛意識以下駁斥： 夢見棺，預。

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